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古代各个年龄段的叫法如下：
1、0岁：
初度——指小儿初生之时。
赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。
2、1岁：
牙牙——婴儿学语的声音。
周晬——指婴儿周岁。
3、2岁：
孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿（2-3岁的儿童）。
4、8岁：
总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，（“总”为聚拢的意思）故称“总角”。
童龀——通常指人的儿童少年时期。
始龀、髫年——女孩七岁。
始龀、龆年——男孩八岁。
5、10岁：
幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
6、13岁：
豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。
7、15岁：
及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。
束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。
8、16岁：
二八——二八为两个八岁相加为十六岁。
破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。
9、20岁：
弱冠——古代男子20岁行加冠礼，表示已经成年。但体型尤未壮，故称弱冠。
桃李年华——指女子二十岁。
10、30岁：
而立——指男子三十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
11、40岁：
不惑——指男子四十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
12、50岁：
天命——指男子五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
艾——艾称年老的。
半百——一百的一般为五十。
13、60岁：
耳顺——指男子六十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周。通常叫做“六十花甲子”，因此六十岁称作花甲。
14、70岁：
从心——指男子七十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就依次称七十岁为古稀之年。
15、77岁：
喜寿——指77岁，草书的囍字似七十七，故代指七十七岁。
16、80岁：
耄耋——指八十岁。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”耄耋泛指晚年，常代表八九十岁的老人。
17、88岁：
米寿——米字拆开为八十八，故代指八十八岁，还可表示年事虽高但任食欲旺盛。
18、90岁：
上寿——指九十岁。
鲐背——鲐是一种鱼，背上的褶皱如同老人的皮肤，故借此指代九十岁。
冻梨——年事较高的老人会有老年斑，如同冻梨上的斑纹，九十岁的老人也称冻梨。
19、99岁：
白寿——九十九岁比百岁差一岁，百字去掉一为白，故称白寿。
20、100岁：
期颐——是一百岁的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人到一百岁，吃饭穿衣都要孝子来照顾。故称一百岁为期颐之年。
21、108岁：
茶寿——茶字上面为廿（二十），下面为八十八，两者加和为108岁。
22、140岁：
双稀、双庆——七十岁为古稀之年，140岁为两个七十岁，即为双稀。
2~3岁。
孩提指的是2~3岁的儿童。是古代对人年龄的称呼,指幼儿始知发笑尚在襁褓中。《孟子·尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲也。”赵岐注:“孩提,二三岁之间,在襁褓知孩笑,可提抱者也。”孩提至2～3岁的儿童,它泛指不是很懂事的年龄阶段,精确指的是幼儿时期。此外襁褓表示不满周岁的儿童,髫年表示7岁的女孩,龆年表示8岁的男孩,总角是幼年的泛称,黄口表示10岁以下。
思维力是孩子智力活动的核心,也是智力结构的核心,而人的智力因素都是从孩提时代开始发展的。要让孩子更聪明、更胜人一筹,父母就应从小就培养孩子的思维能力。
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