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强奸罪第二百三十六条从重处罚是出现性质十分恶劣的情况，要从严重处罚，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
根据《中华人民共和国刑法》第二百三十六条 以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。
奸*不满十四周岁的幼女的，以强奸论，从重处罚。
强奸妇女、奸*幼女，有下列情形之一的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑：
（一）强奸妇女、奸*幼女情节恶劣的；
（二）强奸妇女、奸*幼女多人的；
（三）在公共场所当众强奸妇女的；
（四）二人以上轮奸的；
（五）致使被害人重伤、死亡或者造成其他严重后果的。
扩展资料：
《中华人民共和国刑法》第五十六条 对于危害国家安全的犯罪分子应当附加剥夺政治权利；对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒、抢劫等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。独立适用剥夺政治权利的，依照本法分则的规定。
第八十一条 被判处有期徒刑的犯罪分子，执行原判刑期二分之一以上，被判处无期徒刑的犯罪分子，实际执行十年以上，如果认真遵守监规，接受教育改造，确有悔改表现，假释后不致再危害社会的，可以假释。如果有特殊情况，经最高人民法院核准，可以不受上述执行刑期的限制。
对累犯以及因杀人、爆炸、抢劫、强奸、绑架等暴力性犯罪被判处十年以上有期徒刑、无期徒刑的犯罪分子，不得假释。
中国最高检——中华人民共和国刑法
是这样说的：奸黄陂狡孝感，又奸又狡是汉川。 真正的典故是：古时候有一个富家翁有三子，大儿子的媳妇是黄陂人；二儿子的媳妇是孝感人，三儿子的媳妇是汉川人。在一次家翁寿筵的时候三个儿媳妇准备送礼，巧的是她们准备的都是斗笠，于是，大媳妇就为斗笠做了个尖角以示区别，二媳妇就把斗笠的边就绞成花边型，聪明的三媳妇就把斗笠呢即做成了尖角又绞了花边。很得家翁赞许，分家产的时候当然就很明了了撒！所以流传了“奸”黄陂“狡”孝感又“奸”又”狡“是汉川嘛！
对14岁以下女性实施性行为的，无论受害方是否愿意、无论施暴者与受害方是何种关系，罪行都属于强奸罪，会处以有期徒刑。其中有严重情节的，从严惩处。警方会通过遗留物证和反抗痕迹搜索、抓捕，建议受害人及其家属冷静的保留证据，可将内裤等留有DNA的衣物放入容器再放到冰箱内保存并迅速报警。
强奸罪的认定
(一)罪与非罪的界限
1、强奸罪与通奸行为
在男女发生性行为前，既不违背妇女意志，又无勉强女方变范的行为，双方从内心到外部表现形式完全自愿，属典型的通奸行为。即使事后，因被揭穿，女方为保住自己的脸面而告男方强奸，或因女方事后反悔而告男方强奸，均不能定强奸罪。
2、对“半推半就”的奸*行为的认定
所谓半推半就，是指行为人与妇女发生性行为时，该妇女既有“就”的一面即同意的表现，又有“推”的一面即不同意的表现。应当全面审查男女双方的关系怎样，性行为发生的时间、地点、环境条件如何，行奸后妇女的态度如何，该妇女的道德品行、生活作风情况等等。如果查明“就”是主要的，则属假推真就，不能视为违背妇女意志而以该罪治罪科刑。反之“推”是主要的，应认定为违背妇女意志，应当以强奸罪论处。
(二)既遂与未遂的界限
按传统贞操观，我们认为以是否奸入，作为强奸妇女罪既遂与未遂的标准比较适宜。
法律依据：
《刑法》第二百三十六条规定，以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。
奸*不满十四周岁的幼女的，以强奸论，从重处罚。
强奸妇女、奸*幼女，有下列情形之一的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑；
1、强奸妇女、奸*幼女情节恶劣的；
2、强奸妇女、奸*幼女多人的；
3、在公共场所当众强奸妇女的；
4、二人以上轮奸的；
5、致使被害人重伤、死亡或者造成其他严重后果的。
忠是正直忠诚，义是仁义。
忠者，德之正也。从造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，古以不懈于心为敬，故忠从心；又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。
义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
最早是会意字。从我，从羊。“我”是兵器，又表示仪仗；“羊”表示祭祀品。本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美。
忠与奸有绝对的分辨。忠代表正义，奸代表奸诈。忠，是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私，始终如一，尽心竭力的负责完成份内义务的美德。奸，是不忠于国家、民族，两者是反义词。
扩展资料中国忠义代表：
关羽，一生忠义仁勇，诚信冠天下。在三国中以桃园结义，温酒斩华雄（《三国演义》中改动，原为孙坚之军所杀），千里走单骑，过五关斩六将，夜读春秋，刮骨疗毒，水淹七军等脍炙人口的故事威镇华夏。
关羽死后不久，曾被封存为“忠义侯”，在中国人眼里，关羽就是忠、义的代表。 以“忠、义、仁、勇”而闻名于世的关羽由一个历史真实人物成为一种文化现象，已经绵延了一千多年.
“忠”与“义”在先秦之前是两个独立的概念。在儒家祖师的语录里，“忠”指的是尽心为人办事，不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎”（《论语·学而》）,“教人以善谓之忠”（《孟子·滕文公》）；
“义”指的是办事准确，几乎包括处理一切人和人之间的关系问题，如“不义而富贵，与我如浮云”（《论语·述而》），“子谓子产，有君子之道四焉……其使民也义”（《孟子·梁惠王》）。
文武子言：“我等男儿该当是国家栋梁！该当做不破楼兰终不还的大汉铁骑！做当关的飞将军，铁血杀契丹，扬威漠北！敢对着来犯的外敌大喝一声：犯强汉者虽远必诛！如果给我等这样一个机会，就算搭上一条性命，又有何妨？到了那时节，不就能全了那大忠大义！”
参考资料：
百度百科-忠百度百科-义
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