错觉的种类

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错觉是人们在特定的环境下对于自己认为的实际事物产生了歪曲的思想所造成的一种扭曲知觉。

是知觉的一个方面，也是知觉的对立面。因为有些知觉的正确与否的判断完全的取决与错觉的产生和错觉的刺激。

但是这里要声明的是错觉并不是我们所说的幻觉。现代心理学将错觉分为以下七种：1）线条错觉2）楼梯错觉3）佐而纳错觉，也称视觉错觉，4）箭头方向错觉，缪勒-莱而错觉5）非正方错觉，奥伯逊错觉，6）近远错觉7）凹陷错觉，赫而侺错觉。

心理学研究方法应分两个层次

心理学研究方法应该分为两个层次：第一层次是“心理学研究设计方法”，即完成整个心理学研究的方法；第二层次的研究方法是“变量数据的获得方法”，是涉及到研究的某个环节的方法。

1、第一层次研究方法：即“心理学研究设计方法”，或简称“心理学研究方法”，也就是完成整个心理学研究设计的方法。

总体上可以分为三大类型：

（1）理论或思辨的研究方法：主要通过理论论证、列举材料、总结分析等对心理现象或规律提出新的见解。从古代的哲学心理学直至近代联想主义，研究者一直是用这种思辩的方法研究心理。

（2）现象学的研究方法（也称为“描述性的研究方法”）：主要通过观察、案例分析、访谈等方式获得事实材料（证据）以表明或证明关于心理现象与规律的看法。现象学研究方法主要有观察法、个案法、访谈法等。

思辨性研究方法与现象学研究方法的区别：

思辩性的研究方法常常通过事实等作为证据证明自己的观点。现象学研究方法的事实证据产生于研究设计之后：首先研究者提出一定的设想，然后根据这个设想进行一定的操作，获得一定的案例或事实，用以证明自己的设想或观点。思辩性的研究方法是选取或收集已有的事实材料作为证据，其事实或证据产生在研究之前。

（3）实证的研究方法：主要通过测量、评定、实验等方式获得变量的数据材料以证明有关心理现象与心理规律的看法，因此，需要进行统计检验等。

与描述性的研究方法相同，实证性的研究方法也是要首先有一定的设想，然后根据这个设想进行一定的操作，以获得证实这个设想的材料证据。不同的是实证性研究方法所要获得的不是一般的事实证据，而是获得量化的证据，因此，它必须首先考虑如何将概念操作化、数量化。 心理学研究从实质来看主要是研究变量与变量之间的关系，根据所研究的关系的性质，实证研究可以分为相关关系的研究与因果关系的研究两类型，所谓因果关系的研究就是心理学的实验研究，因此，实证研究方法可以分为研究变量相关关系的相关法与研究变量因果关系的实验法。

评价：实证的研究方法和现象学的研究方法在解决心理学研究的意义性与客观性两者各有其优势及局限，迄今为止任何一种研究方法都没有能完全取代另外一种方法而独占心理学研究的舞台。然而，在过去的数十年，实证研究方法取得了重大发展，明显表现出向意义性与客观性统一发展的趋势，因此，在与现象学研究方法的竞争中逐步占据上风，越来越成为心理学研究方法的主流。

一般分为：

长度错觉、面积错觉、曲直错觉、动静错觉、色彩错觉、空间错觉等

补充解释：

说到视觉错觉，就必须先说人的视觉是如何形成的？

人的感觉有许多种，如触觉、味觉、嗅觉等，可通过触摸物体的形状、品尝味道、嗅其气味来感觉物体。而视觉是一种极为复杂和重要的感觉，人所感受的外界信息80%以上来自视觉。

视觉的形成需要有完整的视觉分析器，包括眼球和大脑皮层枕叶，以及两者之间的视路系统。由于光线的特性，人眼对光线的刺激可以产生相当复杂的反应，表现有多种功能。当人们看东西时，物体的影像经过瞳孔和晶状体，落在视网膜上，视网膜上的视神经细胞在受到光刺激后，将光信号转变成生物电信号，通过神经系统传至大脑，再根据人的经验、记忆、分析、判断、识别等极为复杂的过程而构成视觉，在大脑中形成物体的形状、颜色等概念。

人的眼睛不仅可以区分物体的形状、明暗及颜色，而且在视觉分析器与运动分析器（眼肌活动等）的协调作用下，产生更多的视觉功能，同时各功能在时间上与空间上相互影响，互为补充，使视觉更精美、完善。因此视觉为多功能名称，我们常说的视力仅为其内容之一，广义的视功能应由视觉感觉、量子吸收、特定的空间时间构图及心理神经一致性四个连续阶段组成。

错觉是怎么回事？

错觉是指人们对外界事物的不正确的感觉或知觉。最常见的是视觉方面的错觉。产生错觉的原因，除来自客观刺激本身特点的影响外，还有观察者生理上和心理上的原因。其机制现在尚未完全弄清。来自生理方面的原因是与我们感觉器官的机构和特性有关；来自心理方面的原因是和我们生存的条件以及生活的经验有关。

人们在实际生活中，是经常处于在不断地纠正错误中来感知和适应客观世界的。对外界刺激（信息）的特征的辨别能力，是我们认识世界和习得知识的重要手段。同时，对于错误的反映要不断进行校正。这一点在生活、工作和学习中很重要。例如，丧失听觉的人久而久之，其言语会变得不易听懂，这就是因为自己听不到自己发出的声音（语言）而得不到反馈和校正，甚而导致语言的丧失。因此对来自感官的错误反映的不断纠正可以提高我们的认识水平。外界事物形形色色，千变万化，而其间的联系又是错综复杂的，而人在头脑中对外界事物的反映只是有条件地近似地把握着外界事物，人对事物的认识带有个人的局限性。但辩证唯物主义认为客观事物是可知的，人对客观世界的认识是无止境的。就错觉（对客观事物的知觉）而言，除去“杯弓蛇影”、“草木皆兵”以及“风摇花影动，疑是玉人来”等等这些和主观情境相关联的不算外，诸如基于我们生理基础的那些现象所造成的错觉也不在少数。例如，在我们的视觉中，当物体的图像落在网膜的盲点部分，我们就会产生 “视而不见”的错觉。（见上图）再如，看**时银幕上人物的动作是跳动的而图像（画面）又是明暗交替的，但我们看起来，人物的动作是连续的，同时也没有明暗变化。这是利用了眼睛视觉存留的特性。**画面每秒钟以24个的速度变换，这样“跳动”的画面就被看成连续动作（察觉不出动作的不连续性），同时因眼睛能在一定时间内保持住作用于它的光效应，人们看到的不是一系列闪动的图画，而是稳定的画面。

此外我们知道在颜色知觉中，每一种颜色都有它相应的互补色（互补色如用混色轮混合时，会成为灰色－－白色，只有亮度而无彩色）。红和绿是一对互补色，黄和蓝也是一对互补色，其他颜色也都各有其相应的互补色。黑和白也有互补关系。如果互补色两者同时呈现在一个画面上时，会显得分外鲜明。如果在周围充满一种颜色刺激时，无刺激的"空档"处便会产生互补色的感觉，从而产生所谓的“无中生有”的错觉。最常见的事实是在蓝色的天幕上出现的月亮（无色）会显**。汽车司机夜间行车时都有这样的经验，走在高压水银灯照明（蓝紫色光源）的道路上，自己的车灯（白炽灯）灯光显橙**；而走在钠灯照明（**光源）的道路上，自己的车灯显蓝色。这个例子说明感觉和知觉都会受背景的条件影响而有所改变。这种差异也不能不算作错觉。以上是生理性的现象造成的错觉。

在上由于明暗和阴影的影响，使我们得到凸出或凹入的知觉。同一张中的物体明亮部分在上方，阴影部分在下方，看上去这个物体是凸出的。把这张上下倒置过来，便会得到凹进去的知觉。这是我们长时间的生活经验造成的，在生活中光源（阳光）总是位于上方，这就

自然形成凸出来的物体的明亮部分位于该物的上方，阴影在下方。凹下去的东西相反，这已是无例外的现象了。所以把同一张倒置就会得到相反的图像知觉。在没有更多参照物的条件下，两个物体中的一个在运动时，我们往往会把它们中任何一个看成运动的。例如，“云遮月”的时候，可以把月亮看成在云后移动，也可以把云看成在月亮前移动。如在暗室中用幻灯在面对被试者的幕布上呈现一个方框子，在框子中央有一个小方形，向左右移动框子时，被试者则感到方形在移动。这是因为人们一般的经验是，运动的对象总是在较大的静止的环境中移动，而且这种联系相当巩固，所以会产生这种错觉。我们都有这样的经验，乘火车时在列车里通过车窗看临近火车开动时，总是觉得自己所在的列车在开动。这是因为当乘车时，由于车的运行形成外物移动的知觉，这个经验牢固地印在脑海里，因而在列车里对临近列车的移动总是不假思索地认为是自己所在的列车在开动。但是，由于缺乏振动的感觉与推动的感觉，便会很快地意识到自己所乘的列车并未向前移动。

在有些情况下，我们得到的知觉与事实不相符合，那是因为这种知觉是在特定的条件影响下形成的，并非错觉。如将筷子斜插在有水的水杯里，看上去筷子变得不直了，在水中的部分向下错开了。这是因为插入水中的部分进入与空气不同的介质，而产生的折射现象所引起的。把筷子看成曲折的是正常的、合理的现象。又如海市蜃楼、汽车上凸面的倒车镜以及哈哈镜，这些幻影或所产生变形的图像，都不能看成是错觉。

我们对错觉的了解使我们在观察上能摆脱它而不致将错觉认为是正确的。错觉在艺术上、技术上以及军事上都有积极作用。如**摄制中用移动布景的方法造成交通工具的运行，又如汽车、飞机以至宇宙航行等等供训练驾驶员的模拟装置，军事上的各种伪装以及按形体的服装的设计，花色的匹配等等和错觉有一定的关系。

总之，错觉产生的原因既有生理因素，也有心理因素。我们要防止因错觉而造成认识上的错误，但也可利用错觉为我们服务。

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错觉是人们在特定的环境下对于自己认为的实际事物产生了歪曲的思想所造成的一种扭曲知觉。

是知觉的一个方面，也是知觉的对立面。因为有些知觉的正确与否的判断完全的取决与错觉的产生和错觉的刺激。

但是这里要声明的是错觉并不是我们所说的幻觉。现代心理学将错觉分为以下七种：1）线条错觉2）楼梯错觉3）佐而纳错觉，也称视觉错觉，4）箭头方向错觉，缪勒-莱而错觉5）非正方错觉，奥伯逊错觉，6）近远错觉7）凹陷错觉，赫而侺错觉。

心理学研究方法应分两个层次

心理学研究方法应该分为两个层次：第一层次是“心理学研究设计方法”，即完成整个心理学研究的方法；第二层次的研究方法是“变量数据的获得方法”，是涉及到研究的某个环节的方法。

1、第一层次研究方法：即“心理学研究设计方法”，或简称“心理学研究方法”，也就是完成整个心理学研究设计的方法。

总体上可以分为三大类型：

（1）理论或思辨的研究方法：主要通过理论论证、列举材料、总结分析等对心理现象或规律提出新的见解。从古代的哲学心理学直至近代联想主义，研究者一直是用这种思辩的方法研究心理。

（2）现象学的研究方法（也称为“描述性的研究方法”）：主要通过观察、案例分析、访谈等方式获得事实材料（证据）以表明或证明关于心理现象与规律的看法。现象学研究方法主要有观察法、个案法、访谈法等。

思辨性研究方法与现象学研究方法的区别：

思辩性的研究方法常常通过事实等作为证据证明自己的观点。现象学研究方法的事实证据产生于研究设计之后：首先研究者提出一定的设想，然后根据这个设想进行一定的操作，获得一定的案例或事实，用以证明自己的设想或观点。思辩性的研究方法是选取或收集已有的事实材料作为证据，其事实或证据产生在研究之前。

（3）实证的研究方法：主要通过测量、评定、实验等方式获得变量的数据材料以证明有关心理现象与心理规律的看法，因此，需要进行统计检验等。

与描述性的研究方法相同，实证性的研究方法也是要首先有一定的设想，然后根据这个设想进行一定的操作，以获得证实这个设想的材料证据。不同的是实证性研究方法所要获得的不是一般的事实证据，而是获得量化的证据，因此，它必须首先考虑如何将概念操作化、数量化。 心理学研究从实质来看主要是研究变量与变量之间的关系，根据所研究的关系的性质，实证研究可以分为相关关系的研究与因果关系的研究两类型，所谓因果关系的研究就是心理学的实验研究，因此，实证研究方法可以分为研究变量相关关系的相关法与研究变量因果关系的实验法。

评价：实证的研究方法和现象学的研究方法在解决心理学研究的意义性与客观性两者各有其优势及局限，迄今为止任何一种研究方法都没有能完全取代另外一种方法而独占心理学研究的舞台。然而，在过去的数十年，实证研究方法取得了重大发展，明显表现出向意义性与客观性统一发展的趋势，因此，在与现象学研究方法的竞争中逐步占据上风，越来越成为心理学研究方法的主流。

一般分为：

长度错觉、面积错觉、曲直错觉、动静错觉、色彩错觉、空间错觉等

补充解释：

说到视觉错觉，就必须先说人的视觉是如何形成的？

人的感觉有许多种，如触觉、味觉、嗅觉等，可通过触摸物体的形状、品尝味道、嗅其气味来感觉物体。而视觉是一种极为复杂和重要的感觉，人所感受的外界信息80%以上来自视觉。

视觉的形成需要有完整的视觉分析器，包括眼球和大脑皮层枕叶，以及两者之间的视路系统。由于光线的特性，人眼对光线的刺激可以产生相当复杂的反应，表现有多种功能。当人们看东西时，物体的影像经过瞳孔和晶状体，落在视网膜上，视网膜上的视神经细胞在受到光刺激后，将光信号转变成生物电信号，通过神经系统传至大脑，再根据人的经验、记忆、分析、判断、识别等极为复杂的过程而构成视觉，在大脑中形成物体的形状、颜色等概念。

人的眼睛不仅可以区分物体的形状、明暗及颜色，而且在视觉分析器与运动分析器（眼肌活动等）的协调作用下，产生更多的视觉功能，同时各功能在时间上与空间上相互影响，互为补充，使视觉更精美、完善。因此视觉为多功能名称，我们常说的视力仅为其内容之一，广义的视功能应由视觉感觉、量子吸收、特定的空间时间构图及心理神经一致性四个连续阶段组成。

错觉是怎么回事？

错觉是指人们对外界事物的不正确的感觉或知觉。最常见的是视觉方面的错觉。产生错觉的原因，除来自客观刺激本身特点的影响外，还有观察者生理上和心理上的原因。其机制现在尚未完全弄清。来自生理方面的原因是与我们感觉器官的机构和特性有关；来自心理方面的原因是和我们生存的条件以及生活的经验有关。

人们在实际生活中，是经常处于在不断地纠正错误中来感知和适应客观世界的。对外界刺激（信息）的特征的辨别能力，是我们认识世界和习得知识的重要手段。同时，对于错误的反映要不断进行校正。这一点在生活、工作和学习中很重要。例如，丧失听觉的人久而久之，其言语会变得不易听懂，这就是因为自己听不到自己发出的声音（语言）而得不到反馈和校正，甚而导致语言的丧失。因此对来自感官的错误反映的不断纠正可以提高我们的认识水平。外界事物形形色色，千变万化，而其间的联系又是错综复杂的，而人在头脑中对外界事物的反映只是有条件地近似地把握着外界事物，人对事物的认识带有个人的局限性。但辩证唯物主义认为客观事物是可知的，人对客观世界的认识是无止境的。就错觉（对客观事物的知觉）而言，除去“杯弓蛇影”、“草木皆兵”以及“风摇花影动，疑是玉人来”等等这些和主观情境相关联的不算外，诸如基于我们生理基础的那些现象所造成的错觉也不在少数。例如，在我们的视觉中，当物体的图像落在网膜的盲点部分，我们就会产生 “视而不见”的错觉。（见上图）再如，看**时银幕上人物的动作是跳动的而图像（画面）又是明暗交替的，但我们看起来，人物的动作是连续的，同时也没有明暗变化。这是利用了眼睛视觉存留的特性。**画面每秒钟以24个的速度变换，这样“跳动”的画面就被看成连续动作（察觉不出动作的不连续性），同时因眼睛能在一定时间内保持住作用于它的光效应，人们看到的不是一系列闪动的图画，而是稳定的画面。

此外我们知道在颜色知觉中，每一种颜色都有它相应的互补色（互补色如用混色轮混合时，会成为灰色－－白色，只有亮度而无彩色）。红和绿是一对互补色，黄和蓝也是一对互补色，其他颜色也都各有其相应的互补色。黑和白也有互补关系。如果互补色两者同时呈现在一个画面上时，会显得分外鲜明。如果在周围充满一种颜色刺激时，无刺激的"空档"处便会产生互补色的感觉，从而产生所谓的“无中生有”的错觉。最常见的事实是在蓝色的天幕上出现的月亮（无色）会显**。汽车司机夜间行车时都有这样的经验，走在高压水银灯照明（蓝紫色光源）的道路上，自己的车灯（白炽灯）灯光显橙**；而走在钠灯照明（**光源）的道路上，自己的车灯显蓝色。这个例子说明感觉和知觉都会受背景的条件影响而有所改变。这种差异也不能不算作错觉。以上是生理性的现象造成的错觉。

在上由于明暗和阴影的影响，使我们得到凸出或凹入的知觉。同一张中的物体明亮部分在上方，阴影部分在下方，看上去这个物体是凸出的。把这张上下倒置过来，便会得到凹进去的知觉。这是我们长时间的生活经验造成的，在生活中光源（阳光）总是位于上方，这就

自然形成凸出来的物体的明亮部分位于该物的上方，阴影在下方。凹下去的东西相反，这已是无例外的现象了。所以把同一张倒置就会得到相反的图像知觉。在没有更多参照物的条件下，两个物体中的一个在运动时，我们往往会把它们中任何一个看成运动的。例如，“云遮月”的时候，可以把月亮看成在云后移动，也可以把云看成在月亮前移动。如在暗室中用幻灯在面对被试者的幕布上呈现一个方框子，在框子中央有一个小方形，向左右移动框子时，被试者则感到方形在移动。这是因为人们一般的经验是，运动的对象总是在较大的静止的环境中移动，而且这种联系相当巩固，所以会产生这种错觉。我们都有这样的经验，乘火车时在列车里通过车窗看临近火车开动时，总是觉得自己所在的列车在开动。这是因为当乘车时，由于车的运行形成外物移动的知觉，这个经验牢固地印在脑海里，因而在列车里对临近列车的移动总是不假思索地认为是自己所在的列车在开动。但是，由于缺乏振动的感觉与推动的感觉，便会很快地意识到自己所乘的列车并未向前移动。

在有些情况下，我们得到的知觉与事实不相符合，那是因为这种知觉是在特定的条件影响下形成的，并非错觉。如将筷子斜插在有水的水杯里，看上去筷子变得不直了，在水中的部分向下错开了。这是因为插入水中的部分进入与空气不同的介质，而产生的折射现象所引起的。把筷子看成曲折的是正常的、合理的现象。又如海市蜃楼、汽车上凸面的倒车镜以及哈哈镜，这些幻影或所产生变形的图像，都不能看成是错觉。

我们对错觉的了解使我们在观察上能摆脱它而不致将错觉认为是正确的。错觉在艺术上、技术上以及军事上都有积极作用。如**摄制中用移动布景的方法造成交通工具的运行，又如汽车、飞机以至宇宙航行等等供训练驾驶员的模拟装置，军事上的各种伪装以及按形体的服装的设计，花色的匹配等等和错觉有一定的关系。

总之，错觉产生的原因既有生理因素，也有心理因素。我们要防止因错觉而造成认识上的错误，但也可利用错觉为我们服务。

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