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对方四辩果然妙语出众，在下佩服佩服。不过佩服归佩服，错误还是要指出。俗话说，“自古英雄出少年”，为什么？因为“初生牛犊不怕虎”。为什么？因为他们体现的正是一种追求成功的价值取向，然而今天对方辩友看英雄，是只看事实，不看价值，他们要论证的是一个不可取性，也就是说无论从事实角度还是价值角度来看，以成败论英雄都是不可取，可是今天对方辩友不但没有论证不可取性，还一度陷入一个事实判断的泥潭而不能自拔。
以成败论英雄，作为一种事实判断是否正确和他作为一种价值判断是否可取，根本是两码事。如果对方同学今天硬要说不的话，是不是想告诉我们，鼓励失败才是我们社会所需要的？接着，对方辩友果然恍然大悟，明白了它是一种价值取向，然后就问我们如果它带来功利主义，带来不正当竞争该怎么办？难道对方辩友真的天真地认为我们这个世界只有鼓励追求成功这一种价值观吗？那么我们所提倡的理性、良知、真善美上哪儿去了呢？难道人类会为了追求一种价值观而抛弃了其他所有的价值观吗？
今天我方认为以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一，没有人不渴求突破，没有人不希望成功，因为这是发自内心的向往。从钻木取火到四大发明，再到今天的互联网技术和基因技术，这无一不是人类所渴求突破和超越的结果。我们怎可逆行而为。只有鼓励成功，才能渴求突破，渴求突破才能超越自身，超越自身才能使生命张扬。
第二，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固然可贵，可是进步还是要靠成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建设的，社会的进步是由无数个人的成功累积起来。当然，我们并不藐视失败者，因为他们曾经朝着成功的方向努力过。我们也不会否定失败者，因为我们会鼓励他们继续努力，争取成功。只有当争取成功的信念深深印在每个人脑海中，人才会去追求成功，社会才会因此不断向前发展。
第三，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己私利，而缺少了个人价值的社会价值也只是徒有虚名。以成败论英雄正是将个人意义中的成败与社会意义中的英雄紧密地结合在了一起。人是社会的人，社会是人的社会，个人价值与社会价值的统一，才是个人发展的最高目标，和社会前进的原动力。
新的时代，赋予了成败新的内涵，新的世纪给予了一种新的使命，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。谢谢。
人们常说：“不以成败论英雄。”并且常常把它作为辩论比赛中的命题之一。实际上“应以成败论英雄”这种提法也是有道理的，有依据的，同时也是正确的。我认为主要有下面几方面的原因：
一、如何理解？
应这么理解“应以成败论英雄”：应该以成功和失败来评论和判别英雄。论仅作评定和判别的意思。
二、为什么可以论？
成功是判别英雄的重要标准之一，但不是必需条件和唯一标准，它作为一个重要指标是完全可以用来评定和判别英雄。
我们这里讲的只是用它来评定和判别而已，也就是说用成败来“论”，并不是用成败来作结论，只是论论而已，并不作最后结论的依据。
三、什么是英雄？
因为人们往往拥有不同的信仰和世界观，因此在对许多问题的看法都是对立的，这也完全符合现实。所以我们不能一概而论的对什么是英雄下一个准确的定义，很多时候是人为的赋予其意义的。
四、丢开什么是英雄和是不是英雄。只分析中间的过程，无论从哪个方面讲：以成功和失败来评论是否是英雄完全是可以的。成功和失败作为评论英雄的一个方面完全是可取的。
综上，我讲“应以成败论英雄这种提法也是正确的”。
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